宣龙门阵:为什么你,你不能活着

发布时间: 2019-02-08 来源: 中国文字缘 栏目: 原创文章 点击:

作者有话要说:我一秒钟就选中了这个问题。因为,题主没有问“该怎么活出更好的自己”;因为,见到太多人在走向“更好”的路上,越来越不像自己;因为,那个真实的自己不一定比当前的自己更好;因为,在走向完整或完美的二选一上,我是认同前者的。所以,我喜欢这个问题。准备动笔的晚上,我后悔了。因为,试图

宣龙门阵:为什么你,你不能活着

作者有话要说:

我在一秒钟内选择了这个问题。因为受试者没有问“如何过更好的自我”;因为,看到太多人走上“更好”的道路,越来越像自己;因为真正的自我不一定比现在的自我更好;因为,在走向完整或完美的二选一上,我是认同前者的。所以,我喜欢这个问题。

我准备写作的那个晚上,我很后悔。因为有太多的论据试图回答这个问题,并且有不同的意见。毕竟,这是几乎所有社会科学学科的支柱问题。几乎我家里的每本书都涉及这个问题。我快死了。

只有通过改变主意,我才开始寻找那些单方面证明自己在大脑后方居住的人,试图总结一个例行公事。结果,我还是要放弃,因为我只有两三千字,几分钟就能通过一个有效的答案。

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当困难变成如何在一面之缘间让一个人放飞自我,名字——尹曦出现在我的大脑搜索框中。

2500年前,在山谷的海关订单。他从小就学习古代书籍,掌握了历法,观察了天文学,并学习了占星术的技巧。看到东方的紫色气体,我知道有一个伟大的神来。在等待老子之后,关系的边缘,邀请老子留下《道德经》。生病后,我辞职,前往成都庆阳释放自己。然后他成了一个神,成了一个真正的人。

真人呢,其实就是活出了自己的人,只是级别比较高,不仅身心合一,知行合一,还天人合一。

虽然,那些传说只是一个好看的。然而,总而言之,它是一个知识渊博,多才多艺的人,是一个关系中的小官员。在看到老子,作为历史上第一个观看《老子》的人之后,他一直活着并且是那种真人。 。

我立即从书堆中提取《帛书老子》,这是1973年老沙马王堆被发现后发现的一个版本。它早于许多人看过的存折《道德经》。两者之间最重要的区别是文章的顺序不同。

这两个是不同于比较的开始,我突然有醍醐醍醐——的感觉这句话是一个笑话——应该说突然开始考虑它了。

我想,如果你从“Daodaodao ......”开始,那么尹曦问老子的第一个问题,可能是老先生,你玩的这个道,是什么。这实际上不是很有礼貌,具有挑衅性的味道。

如果你从“尚德布德......”开始,那么内心平静所要求的第一个问题更可能是:老先生,迫于现实压力,我在这儿当个关令,虽然旱涝保收,我却并不真的快乐,日子很单调,我都快不知道自己到底想要什么了……我该如何活出自己(如何成为真人)?

看一下《帛书老子》的第一章(文章第38章),我发现老子回答这个问题的惯例与我们心理咨询的惯例是一样的。

2

1反问,你为什么活不出自己

为什么你不能活下去?因为,你不知道真正的自我。

你为什么不知道你的真实自我?因为,你按照自己的想法固定自己。

整个文学的观点是,只有当你看到山不是山,你才能真正看到山。你看不到山不是山。最后,你不知道这座山是什么。

老子的话是:尚德不是道德,而是美德;德国不会失去道德,这不是美德。

在心理咨询室里,我们小心的打破一个人的心理自稳态,突破强迫性重复、功能固着、思维-行为定势、习得性无助等,松动其人格结构,最终那个被认为是真实的自己得以呈现。此时,是时候开始第二步了。

2挑战,光了解自己是不够的

已经足够了解真实的自我,你为什么不能自己生活?因为你不住在只有你的世界里。

萨德说“另一个是地狱。”然而,生与死,自由与责任,孤独与依恋之间的区别是什么?没有任何意义?

与悲伤相比,老子非常善良。他说,世界大致分为四类:道德,仁慈,正义和礼貌。认识到它,也许有机会离开地狱。

在社会学语言中,无论是哪个社会,无论是主轴还是金字塔,都会有社会分层,可以分为四个层次。德国阶级是灵活而不受约束的,其他人不难发誓;仁慈的阶级强调心灵不仅仅是内心,而是适当地退却以防止对方变得困难;正义阶级遵守原则和契约,对自己和他人都是苛刻的;玩是取悦,玩是“莫致应”,不是没有答案,而是来自内心,故意或无意的违法行为。

老子的话:尚德什么也没做,也不这么认为。尚仁不这么认为。正义与它有关。如果仪式是为了它,那么扔掉它。因此,在失去道德然后美德,失去美德和仁慈,失去仁慈和正义,失去正义然后仪式。

在心理咨询室里,任何一方陷入自己的世界都是有害无利的,所以必须建立关系。在道德,仁慈,正义和礼貌的连续循环中,找出一个人是哪种人,他想成为什么样的阶级,什么样的阶级他不好,以及他在哪里现实。一种类型。这是留下地狱的必要和充分条件。

3领悟,怎样活出自己

接受自己不可能以一己之力活出自己的事实,并认清周围的他人都是些什么组合,就可以开启活出自己模式啦。

首先,每组人和每个人都不是一个简单的人,要弄清楚哪个级别更重要。

其次,先前对某一群人和某人的理解,无论多么精致,都只是一朵美丽的花朵,随着时间的推移可能变得浮华。

最后,去活出自己,重要的有三点:

❶ 不要搞砸你目前的人群;

❷ 重要的是目前是什么,不是为什么?

❸ 去和你想成为的人一起玩。——这句话可能不太现实,或者根据前两点,扔掉一些固定,其余的是真实的。

老子的话是:仪式,忠诚的薄弱,混乱的头。以前的熟人,陶志华和无知的负责人。这是因为丈夫不厚而不瘦;住所不在中国。所以去另一个拿这个。

用我的话说:

当你想要实现自己的决心时,唯一剩下的就是找到实现目标的方法。

如果你真的想不出办法,那就改变自己吧。

如果实在找不到自己,就跟别人走一段。

走着走着,就遇到自己喜欢的风景了。

说到底,活出自己不是在选路——

而是在选自己喜欢的风景。

最后,重要提示:本文对《老子》的理解与大多数大师不同。我不喜欢喷,我只是把玄龙门阵。如果您觉得有点兴趣,可以留言讨论。

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作者:何毅✚●○

曾奇峰心理工作室咨询师

基于心理动力学的综合定向咨询;咨询范围:18至50岁,各种心理适应不良(包括学习,工作,情感,亲子,人际关系,个人成长等)

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